تابع قناة عكاظ على الواتساب

معضلة المسلمين ليست أن الغربيين لا يعرفون الإسلام الحقيقي، إنما أن غالب المسلمين لا يعرفون الإسلام الحقيقي؛ (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)، «بعثت لأتمم مكارم الأخلاق». لكن الإرهاب الإسلاموي جعل أبسط مناسبة بأوروبا تتطلب جيشاً من الأمن، وهجّر 12 مليون أفريقي، ودمّر مدناً عراقية حكمها «داعش»، وحروب الجماعات والمليشيات الطائفية قتلت مليون عراقي، ومنع تعليم الإناث. والوسيلة الوحيدة لمحاربة تلك الظواهر وتصحيح الخطاب الإسلامي هي صنع فيلم عن سماحة الإسلام، يركّز على التعاليم الأخلاقية كالدعوة للحب والسلام؛ «..لا تؤمنوا حتى تحابوا.. أفشوا السلام بينكم». (..وَلاَ تَعْتَدُواْ). «المسلم من سلم الناس من لسانه ويدهِ، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله». (فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ) (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ). وتحريم قتل غير المسلمين؛ «من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة»، «من آذى ذمياً فأنا خصمه»، (مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ.. فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً)، «..من خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها.. ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي». والشورى (وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ)، (وَشَاوِرْهُمْ). وتحريم الاستعباد؛ «قال الله: ثلاثة أنا خصمهم.. رجل باع حراً» البخاري. والناس سواسية/متساوون ولم يستثنِ النساء من المساواة، ومنع استهداف المدنيين وقتل الغدر/الإرهاب، والإنسان أعظم حرمة من الكعبة، ومساعدة الناس أعظم من العبادة، والعلاقة بغير المسلمين تعارف وبر (لِتَعَارَفُوا)، (تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ) وليست عداء، والرد على الإساءة للمقدسات اعتزال واقعة الإساءة وليس القتل، وتخصيصه تعليم النساء مما يشرع تعليمهن، و«الشفاء» علمت النساء القراءة وعملت والية للسوق بخلافة عمر، واشتكت امرأة صفعة زوجها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقصاص منه «لا يضرب إلا شراركم»، والتوصية المتكررة بالنساء، وحثه على الإخلاص لزوجة واحدة طوال العمر، ومنحهن حق قبول/رفض الزواج، وكان النبي «يجلس عند بعيره فيضع ركبته، وتضع رجلها على ركبته حتى تركب». وعهده للنصارى بحمايتهم وكنائسهم، ودستور المدينة الذي تعهد النبي أن يكون المسلمون أمة مع اليهود، وتحاكم اليهود للنبي، ووقوفه لجنازة اليهودي، «قدم وفد النجاشي-مسيحيين-فقام النبي يخدمهم»، ورفضه معاقبة ملاك الجبال لقومه؛ «يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي؛ فإنهم لا يعلمون». ويبرز الجوانب الإنسانية للنبي كطفولته وملاعبته لأحفاده وملاطفته للأطفال ورحمته بالحيوانات ومساعدته بأعمال البيت وشخصيته العاطفية؛ فلم يعرف قبل النبي عن عربي أنه بكى علانية حنيناً لأمه ولتأثره، وكفّن أم علي بقميصه «لم نلقَ.. أبرّ بنا منها»، وبسط رداءه لمرضعته لتجلس عليه، وبره بصديقات زوجته بعد وفاتها، وسماحه بالغناء بالأعراس وببيته بالعيد ورقص الحبشة بالمسجد، والطفلة تمسك بيده وتأخذه لمساعدتها بحاجتها، وعدم معاقبته ليهودية سممته، وعفوه عمن أكلت كبد عمه وقاتله وأهل مكة، وزيارته لخادمه اليهودي بمرضه، وحكمه بردة الإرهابيين/الخوارج ونهيه عن التطرف، وإظهار حضور النساء؛ فمفهوم عدم الاختلاط بدعة «كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمن النبي في الإناء الواحد جميعاً»، وكشف النساء لوجوههن، وحضورهن بمجالس النبي «قدمت الفارعة على رسول الله وكانت ذات عقل وجمال» وطلبها النبي الشعر، ورفيدة نصب لها عيادة لعلاج الرجال، بينما أفغانستان تمنع علاج الرجال للنساء فماتت الكثيرات، ووفد النساء طالب النبي بالمساواة وإعجابه بفصاحة قائدتهن، وبطولات النساء كأم عمارة «ما التفت يميناً ولا شمالاً إلا أراها تقاتل دوني». وينتهي الفيلم بشهادات غير المسلمين الذين ماتوا مؤقتاً/NDE وخرجت أرواحهم من أجسادهم وقابلوا النبي، وسيكون الفيلم أكبر حدث عالمي، والأعلى مشاهدة بالتاريخ.

The dilemma of Muslims is not that Westerners do not know the true Islam, but rather that most Muslims do not know the true Islam; (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ), "I was sent to perfect noble character." However, Islamist terrorism has made even the simplest occasions in Europe require an army of security, displaced 12 million Africans, destroyed Iraqi cities ruled by ISIS, and the wars of sectarian groups and militias have killed a million Iraqis, while preventing the education of females. The only way to combat these phenomena and correct the Islamic discourse is to create a film about the tolerance of Islam, focusing on moral teachings such as the call for love and peace; "..you will not believe until you love one another.. Spread peace among you." (..وَلاَ تَعْتَدُواْ). "A Muslim is one from whom people are safe from his tongue and hand, and a believer is one whom people trust with their blood and wealth, and a struggler is one who strives against himself in obedience to God." (فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ) (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ). And the prohibition of killing non-Muslims; "Whoever kills a treaty-holder will not smell the fragrance of Paradise," "Whoever harms a dhimmi, I am his adversary," (مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ.. فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً), "..whoever rises against my nation, striking its righteous and wicked, and does not fulfill the covenant of the covenant-holder, is not from my nation." And consultation (وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ), (وَشَاوِرْهُمْ). And the prohibition of slavery; "God said: I am an adversary to three.. a man who sells a free person," (Bukhari). And people are equal, and women are not excluded from equality, and the prohibition of targeting civilians and killing through treachery/terrorism, and a human being is of greater sanctity than the Kaaba, and helping people is greater than worship, and the relationship with non-Muslims is one of acquaintance and kindness (لِتَعَارَفُوا), (تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ) and not enmity, and the response to insults against the sacred is to distance oneself from the act of insult, not to kill, and dedicating education for women to what is permissible to teach them, and "Shifa" taught women to read and worked as a market overseer during the Caliphate of Umar, and a woman complained about her husband slapping her, so the Prophet (peace be upon him) ordered retribution against him, "Only the worst among you should strike." And the repeated recommendation regarding women, and his encouragement to be faithful to one wife throughout life, and granting them the right to accept or reject marriage, and the Prophet "would sit by his camel, placing his knee down, and she would place her foot on his knee until she mounted." And his covenant to the Christians to protect them and their churches, and the Constitution of Medina, in which the Prophet pledged that Muslims would be one nation with the Jews, and the Jews would refer to the Prophet for judgment, and he stood for the funeral of a Jew, "The delegation of the Negus - Christians - came, and the Prophet served them," and his refusal to punish the owners of mountains for his people; "He wipes the blood from his face and says: O God, forgive my people; for they do not know." And highlighting the human aspects of the Prophet, such as his childhood, playing with his grandchildren, his kindness to children, his compassion for animals, helping with household chores, and his emotional personality; it was not known before the Prophet that an Arab cried publicly out of longing for his mother and due to his feelings, and he shrouded the mother of Ali with his shirt, "We have not encountered anyone more dutiful to us than her," and he spread his cloak for his wet nurse to sit on, and his kindness to his wife’s friends after her death, and his allowance for singing at weddings and in his house on Eid, and the dancing of the Ethiopians in the mosque, and a little girl holding his hand and taking him to help her with her needs, and his not punishing a Jewish woman who poisoned him, and his forgiveness of the one who ate the liver of his uncle and killed him and the people of Mecca, and his visit to his sick Jewish servant, and his ruling against the apostates/khawarij and his prohibition of extremism, and showing the presence of women; for the concept of segregation is an innovation, "Men and women used to perform ablution together in one vessel during the time of the Prophet," and women revealing their faces, and their attendance in the gatherings of the Prophet, "The Far'ah came to the Messenger of God and was of sound mind and beauty," and the Prophet asked her for poetry, and Ruwayda set up a clinic to treat men, while Afghanistan prevents men from treating women, leading to many deaths, and the delegation of women asked the Prophet for equality, and he admired the eloquence of their leader, and the heroics of women like Umm Ammarah, "I did not turn right or left except to see her fighting for me." The film ends with testimonies from non-Muslims who temporarily died/NDE and had their souls leave their bodies and met the Prophet, and the film will be the largest global event, and the most-watched in history.