الأقصر – أحمد مرعى

غالبية ملوك وملكات القدماء المصريين كان لهم مقصورات تاريخية توضع داخل المعابد التاريخية القديمة ليقوم الملك أو الملكة بعمل الطقوس الدينية داخلها وقضاء أغلب أوقات أيامه داخلها، فكانت يتم إنشاؤها بطراز فريد من نوعه يعبر عن فترة حكم الملك، وكذلك ينقش عليها بعض الطقوس من الحياة اليومية في عصره ووقت حكمه، بجانب تجهيزها بطرق هندسية تقي الملك والملكة من الشمس والأمطار وغيرها من الظواهر الطبيعية التي تحدث طوال العام.

ويرصد "اليوم السابع" قصة واحدة من أهم المقصورات التي تم تجميعها من جديد في السنوات الماضية لتظهر أمام سياح العالم خلال زيارتهم في المتحف المفتوح بمعابد الكرنك، وهي التي قامت الملكة حتشبسوت بالتسجيل على جدرانها كافة المقاصير التى قامت بإنشاؤها داخل طريق الكباش، حيث سجلت أنها قامت بإنشاء وإقامة طريق كامل داخل طريق الكباش وأقامت علي المسار 6 مقاصير وسجلت أسماؤها كاملة على جدران المقصورة الحمراء.

وقد تم بدء العمل في إعادتها للحياة عام 1997م وتم الإنتهاء منها فى عام 2001م، حيث توجد عليها نقوش للملكة حتشبسوت والملك تحتمس الثالث يشهدان إخراج التمثال من الزورق المقدس، وتوجد نقوش للقاعدة وعليها مركب مقدس وبها تمثال يتم غسله وتبخيره وإعادة تعطيره مرة آخرى بالروائح الزكية المختلفة والبخور، وفى الأمام مجموعة من القرابين المختلفة التى تتنوع ما بين مأكولات ومشروبات وطيور وبرفانات وزيوت عطرية وزهور وغيرها من القرابين التى يتم حملها لمعبد الأقصر بمسافة 2750 متر وهو طول طريق الكباش، وكذلك توجد نقوش لقيام الملك ببعض الطقوس الدينية على طول الطريق، وكذلك نقوش للكهنة حليقي الرؤوس خلال قيامهم بحمل المراكب المقدسة، وكذلك نقوش للملكة حتشبسوت تقوم برقصات دينية وأمامها الملك "من خبر رع" تحتمس الثالث الصغير، ونقوش للكهنة خلال الاحتفالات وحمل المراكب وتتقدمها رأس للكبش وهى حفل طريق الكباش.

ويوجد في جدران المقصورة شرح طقوس منقوشة لفعاليات واحتفالات "عيد الأوبت"، ومن أبرزها نقوش لمظاهر الإحتفالات وبعض السيدات يحملون الصلاصل والهارب والأدوات الموسيقية خلال العزف عليها، ومن أجمل المناظر التى تضع الجميع فى روح الإحتفالية منذ آلاف السنين هو نقش لبعض الراقصين والراقصات خلال عمل حركات أكروباتية خلال سيرهم بطريق الكباش، ورجال يقومون بحركات بأيديهم وأرجلهم خلال التحرك فى حفل "عيد الأوبت" داخل طريق الكباش، ليكون العيد كرنفال حقيقي فى عصر القدماء المصريين.