كتبت بتول عصام

تشكل الأصوام القبطية الأرثوذكسية إطارًا إيمانيًا وروحيًا عميقًا، إذ ترتبط كل فترة صوم بذكرى عقائدية أو حدث إنجيلي. وتمثل هذه الأيام مساحات زمنية للانقطاع عن الأطعمة الحيوانية، والانشغال بالصلاة والعبادة والتأمل، في تقليد تمتد جذوره إلى القرون الأولى للمسيحية.

ومع انتهاء صوم السيدة العذراء في أغسطس الماضي، يتهيأ الأقباط لفترة روحية جديدة مع اقتراب صوم الميلاد، آخر الأصوام الكبرى في التقويم القبطي، والذي يبدأ في 25 نوفمبر ويستمر 43 يومًا حتى عيد الميلاد المجيد في 7 يناير. وبهذا يُختتم العام الكنسي الذي يضم أكثر من 200 يوم صوم، توزعت بين مناسبات روحية وأعياد سيدية كبرى وصغرى.

- الصوم الكبير (55 يومًا): أطول الأصوام وأعمقها نسكًا، يبدأ في فبراير ويختتم بأسبوع الآلام.

- صوم الميلاد (43 يومًا): آخر الأصوام الكبرى في السنة، ويبدأ في نوفمبر استعدادًا لميلاد المسيح.

- صوم العذراء (15 يومًا): ينتهي في 22 أغسطس، ويُعد من الأصوام المحببة لدى الأقباط.

- صوم الرسل: يبدأ بعد عيد العنصرة ومدته متغيرة.

- صوم يونان (3 أيام): أقصر الأصوام ويحل عادة في فبراير.

- الأربعاء والجمعة: أيام صوم أسبوعية تذكيرًا بآلام المسيح.